Что у калмыков служило поводом для развода?

В 1899 году действительный член Общества археологии и этнографии при имперском Казанском университете Я. П. Дуброва издал труд «Быт калмыков Ставропольской губернии», в который включил интересные наблюдения по истории, этнографии и хозяйственно-административному устройству калмыцкого общества.

Особый интерес вызывают его наблюдения за женщинами-калмычками. К их отличительным качествам он относил тот факт, что они отличаются редким для других инородцев целомудрием. В этом отношении калмыки, по его мнению, не похожи на своих единоплеменников, одного языка и веры с ними, проживающих в Азии.

Я.П. Дуброва отмечал, что о девическом целомудрии и стыдливости калмычек нечего было и говорить – оно, по его мнению, было просто образцовым. За все время пребывания в Больше-Дербетовском улусе (прожил в улусе более пяти лет) он не встретил ни одного случая рождения ребенка девушкой до замужества. При этом сами калмыки утверждали, что в их быту случаев разврата девушек не бывает.

Исследователь отмечал, что «женятся калмыки в очень раннем возрасте при первой же возможности к тому в материальном и физиологическом отношении».

В первом случае вступление в брак становилось возможным при наличии у жениха и его родителей необходимых средств для покупки жены. Для этого требовалась сумма от ста рублей и выше. В основном деньги шли на покупку одежды и подарков для невесты, а также водки при сватовстве. В брак мужчины вступали с шестнадцати лет, а девушки с четырнадцати.

Свадьба совершалась только после того, как жених уплатит родне невесты все, что следует по обычаю и договору, и когда собрана сумма для покупки водки и овец для брачного пира.

Духовенство участвовало в совершении браков только в богатых семьях. У бедняков брак был чисто гражданским актом, основанным на словесном договоре между родителями брачующихся.

Однако, несмотря на кажущуюся легкость формальных требований при вступлении в брак, разводы в калмыцких семьях случались чрезвычайно редко и были, скорее, исключительным событием. Поводом к разводу могли быть или неспособность к деторождению, или физическое отвращение к женщине.

В таких случаях мужчина был обязан возвратить родственникам жены полученное от них приданое, после чего стороны считались свободными от брачных уз.

Иллюстрация: Девушка калмычка. Архивное фото

The post Что у калмыков служило поводом для развода? first appeared on Степные вести.