Кигиляхи в Якутии. Столбовидные останцы
Кигиляхи в Якутии. Столбовидные останцы
Кигиляхи или кисиляхи (якут. киһилээх — «имеющий человека», «[место], где есть люди» от киһи — «человек») — высокие скальные столбовидные останцы причудливой формы, образованные в результате криогенного выветривания. Представляют собой камни, торчащие на поверхности плоских гор или из-подо льда со снегом. Состоят из твёрдых горных пород, преимущественно гранита, в некоторых кигиляхах обнаружены песчаники времён юрского периода, аргиллиты, глинистые сланцы. Свиду камни похожи на человека, откуда и происходит их название. Основание кигиляха может быть незначительным по высоте — примерно с рост человека, и при этом немного тоньше самого столба.
Легенда о происхождении
Согласно якутским легендам, в далёкие времена, когда климат на планете был тёплым, люди жили, в основном, в горах. Однако в результате сильного похолодания люди стали продвигаться на юг и спускаться на равнины, где было не так холодно. Однако, переходя Кисиляхский хребет, многие из них замерзали на месте и оставались стоять замёрзшими столбами. С годами эти столбы всё больше обрастали камнем, их размеры увеличились, так и появились кисиляхи.
Согласно якутским легендам, кигиляхи являются местами силы, от них исходит положительная энергия.
Эти столбы привлекают к себе и туристов
История изучения
Слово кигилях вошло в научную терминологию после открытия Ляховских островов и мыса Кигилях, а позже и одноимённого полуострова в западной части Большого Ляховского острова.
В 1821—1823 годах экспедиция под руководством Фердинанда Врангеля по исследованию Медвежьих островов обнаружила на острове Четырёхстолбовой три кигиляха. Врангель сделал вывод, что ранее они представляли собой один утёс, расколовшийся, вероятно, под действием сильного мороза или других физических причин.
В 1935 году остров Четырёхстолбовой посетил учёный Сергей Обручев, который выдвинул теорию образования столбов, а также высказал предположение, что Медвежьи острова были открыты в 1702 году, а в 1720 произошла первая высадка. Тогда путешественниками было зафиксировано четыре кигиляха, а не три. Ко времени путешествия Врангеля четвёртый столб был разрушен — от него осталась только каменная россыпь. По мнению Обручева, оставшиеся столбы могут разрушиться в ближайшие 200 лет. Однако в 1935 же году остров посетила научная экспедиция под руководством Воробьёва, и её участниками были описаны четыре столба, а не три
Происхождение
Кигиляхи Якутии появились примерно 120—110 миллионов лет назад, во времена образования Верхоянского хребта и хребта Черского в результате наезда Северо-Американской плиты на Евразийскую, в результате появления на них складок.
Столбы образовывались на вершинах скал в результате криогенного выветривания под воздействием низких температур и резких температурных перепадов и значительной высоты, на которой находились вершины, а также ветра. Эти факторы приводили к появлению в горной породе морозобойных трещин, после расширения которых она и раскалывалась на столбы.
Места расположения
Кигиляхи встречаются во многих регионах мира. Например, схожая форма рельефа — койтас — есть в Казахстане. В России данную форму рельефа можно встретить в Забайкальском крае, но больше всего кигиляхи распространены в Якутии.
Эти столбы можно встретить на островах Столбовой в море Лаптевых и Четырёхстолбовой в Восточно-Сибирском море, а также на острове Большой Ляховский.
На берегу реки Алазея примерно в 100 километрах от побережья Восточно-Сибирского моря находится гора Кисилях-Тас (якут. Киһилээх таас — «камень, имеющий человека»). По вершине этой горы протягивается своеобразный хребет из кисиляхов.
В междуречье рек Яны и Адычи расположен Кисиляхский хребет — составная часть хребта Черского. На главном гребне хребта и по всему водоразделу находится множество кигиляхов высотой до 30 метров. Иногда они образуют непроходимые лабиринты
Альтернативная наука
В настоящее время относительно появления кигиляхов существует ряд маргинальных теорий, согласно которым их якобы построили представители древней цивилизации
Храм Шивы в Мурудешваре
Мурдешвар (Мурудешвара, Мурдешвара) — город в Индии (штат Карнатака) на побережье Аравийского моря. Широко известен благодаря своим двум основным достопримечательностям: статуей Шивы и башней гопурам.
Шива (санскр. «благой», «милостивый») — индуистское божество, верховный бог в шиваизме, вместе с Брахмой и Вишну входит в божественную триаду тримурти. Истоки культа Шивы уходят в доведийский и ведийский периоды. Шива олицетворяет собой космическое сознание и является абсолютным божеством, выполняющим функции и созидания, и разрушения. В конце каждой кальпы (периода, равного 4,32 млрд. человеческих лет), Шива должен уничтожить мир и всех богов.
У входа в храм Шивы стоят 2 бетонных слона в натуральную величину. Считается, что храм был построен в 1542 г. В 2008 г. храм был реконструирован. Статуя индуистского бога Шивы — вторая по высоте в мире (cамая высокая статуя Шивы находится в Непале и известна как (Kailashnath Mahadev Statue). Её высота — 37 метров и она является главной достопримечательностью Мурдешвара. Шива сидит в позе лотоса спиной к морю и согласно традиции изображён с 4 руками. Строительство статуи заняло около 2 лет и закончилось в 2002 г.
Гопурам Мурудешвара — обладатель сразу двух рекордов: это и самый большой гопурам в мире, и самая высокая башня в Азии. Гопурам Мурудешвара имеет 20 этажей, построен из гранита и украшен многочисленными статуэтками индийских божеств. Единственный способ подняться на 75-метровый гопурам – на лифте.
Мурудешвар считается священным местом у индусов, ведь именно здесь, по легенде, был рождён почитаемый индусами бог Шива. В Мурудешваре находится шедевр современности — гигантская 37-метровая статуя четырехрукого Шивы, сидящего в позе лотоса, спиной к морю, на тигриной шкуре, на вершине холма Кандука. С трех сторон холм окружен водами Аравийского моря. Статуя построена в 2002 году и является самой высокой статуей Шивы в мире.
Статуя сооружена в Мурудешваре не случайно. Согласно легенде, Шива появился на свет в Гокарне, что находится в 80 км от Мурудешвара. В переводе с санскрита гокарна означает «коровье ухо». Согласно легенде, в этом месте Шива явился из уха Притхиви, принявшей образ коровы.
Внутри статуи Шивы находится музей, посвященный легенде о Раване и Атма-лингаме.
В легенде описывается как демонический царь острова Ланки — Равана, совершая аскезы на горе Кайлаш, получил от Шивы атмалингам. – божественный камень, который наделяет обладателя великой силой и бессмертием.
Шива предупредил Равану, что лингам останется там, где тот положит его на землю. Возвращаясь на Ланку, Равана остановился в Гокарне для вечерних молитв. Ганеша, бог мудрости и благополучия, желая помешать Раване, явился перед ним в образе мальчика-брахмана и предложил подержать лингам пока Равана совершал свои вечерние молитвы. Как только Равана передал лингам Ганеше, тот немедля поставил его на землю. Все попытки Раваны сдвинуть лингам с места потерпели неудачу. Так и лежит сих пор атмалингам в городке