В праздник Изнесения честных древ Животворящего Креста Господня архиепископ Лукиан совершил Божественную литургию в Благовещенском кафедральном соборе
В воскресенье 14 августа, в праздник происхождения (изнесения) честны́х древ Животворящего Креста Господня, архиепископ Благовещенский и Тындинский Лукиан возглавил Божественную литургию в Благовещенском кафедральном соборе.
Владыке сослужил ключарь Благовещенского кафедрального собора иеромонах Венедикт (Калинин), руководитель Миссионерского отдела Благовещенской епархии иеромонах Викторин (Селивановский). Диаконский чин возглавил протодиакон Иоанн Чумак.
Богослужебные песнопения исполнил хор Благовещенского кафедрального собора под управлением регента Олега Николаевича Леонова.
14 августа, в первый день Успенского поста, Православная Церковь празднует происхождение (изнесение) честны́х древ Животворящего Креста Господня.
С того времени, как Сын Божий освятил Крест Своими страданиями, в нем стала проявляться необыкновенная чудодейственная сила. О ее проявлении свидетельствует и история праздника, описанная в греческом часослове 1897 года:
«По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви. С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть происхождение Честного Креста».
14 августа в Русской Православной Церкви также совершается празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице в воспоминание победы, одержанной Андреем Боголюбским над волжскими булгарами в 1164 году. Благоверный князь взял в поход чудотворную Владимирскую икону Божией Матери и Честный Крест Христов, пред сражением усердно молился.
В тот же день благодаря помощи свыше была одержана победа и ромейским императором Мануилом над сарацинами. Поэтому праздник мог быть установлен и им. История установления праздника в связи с победами Андрея и Мануила отражена в произведении владимирской литературы XII века «Сказание о победе над волжскими болгарами».
