Цветочки духовного возрождения прекрасны, но ягодки обещают превзойти все ожидания
Два отрывка из статьи дагестанского социолога Руслана Магомедсаламовича Мамараева.
Р.М. Мамараев. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ ДАГЕСТАНСКОГО ЭЛЕКТОРАТА НАКАНУНЕ ВЫБОРОВ ДЕПУТАТОВ В 2016 г.
<<Для выяснения уровня доверия населения к выборам респондентам был задан вопрос «Верите ли вы в проведение честных выборов и подсчет голосов в Республике Дагестан?». Больше половины опрошенных дали отрицательный ответ – 66,5% (в 2013 г. – 67,8%), верят лишь 10% (в 2013 г. – 7,5%). 23,4% затруднились ответить (в 2013 г. – 16, 3%).>>
<<Во время этой избирательной кампании свои политические амбиции продемонстрировали духовные лидеры, стремившиеся повлиять на соотношение политических сил в республике и выдвигавшие кандидатов в депутаты как республиканского парламента, так и Государственной думы. Сначала глава Дагестана поддерживал это стремление республиканского духовенства, впоследствии, однако, выступил категорически против участия духовенства в политической жизни.
В связи с этим мы попытались выяснить электоральные предпочтения дагестанских избирателей в отношении исламских партий и движений (см. табл.).
Эти цифры показывают преобладание в массовом сознании дагестанского населения ориентации на поддержку партии, основанной на исламском вероучении. Здесь выделяется молодое поколение «до 20 лет» (каждый второй опрошенный) и «от 20 до 30 лет» (каждый третий опрошенный) с мотивировкой «представители этой партии защищали бы интересы мусульман». Доля таковых в остальных возрастных подгруппах заметно ниже. На второй позиции располагается противоположное суждение «нет, религиозные деятели и так вмешиваются в политическую жизнь республики, посягая на светские основы государства». Доля разделяющих этот взгляд с возрастом увеличивается от каждого четвертого опрошенного «от 20 до 30 лет» до больше чем половины в подгруппе пенсионеров.>>