В Казани Сбербанк будет работать по этическим нормам ислама
В местном «халяльном» отделении Сбера, которое открылось в Казани, будет запрещено использование финансовых инструментов, не соответствующих нормам ислама.
К примеру, в партнерском финансировании будет запрещено взимание процентов по займам. Вместо доверительного управления активами, в новом офисе будет «мудараба» (соинвестор не имеет права требовать свою долю в имуществе, даже если его ценность возросла). Плюс другие финансовые инструменты, исключающие паразитирование на процентах.
Надо признать, что исламский банкинг обладает рядом достижений в строительстве сбалансированной экономики, построенной на принципах социальной справедливости. Об этом говорит успех многих передовых торговых и промышленных проектов, в Иране и Турции.
Применяется особая хозяйственная этика, позволяющая отодвинуть приоритет частной прибыли и личного обогащения на второй план перед коллективным материальным интересом. Такой подход позволяет сплотить общество вокруг решения полезных задач: от борьбы с бедностью и образования — до строительства инженерных объектов и беспилотников. Если очень упрощать, то это немного напоминает российский фандрайзинг для фронта. Только оснащенный сложными правовыми обвесами, прогрессивным налогообложением, государственным регулированием и кооперацией различных институтов развития. Крайне любопытная тема, за которой будущее.
Возвращаясь к теме христианской экономической этики. С прискорбием приходится признать, что она до сих пор не сформулирована. Но это не значит, что на нее нет запроса от общества. И тем более не значит, что на этот запрос не существует четких ответов в христианском вероучении. Пора эти ответы произнести вслух.
источник
К примеру, в партнерском финансировании будет запрещено взимание процентов по займам. Вместо доверительного управления активами, в новом офисе будет «мудараба» (соинвестор не имеет права требовать свою долю в имуществе, даже если его ценность возросла). Плюс другие финансовые инструменты, исключающие паразитирование на процентах.
Надо признать, что исламский банкинг обладает рядом достижений в строительстве сбалансированной экономики, построенной на принципах социальной справедливости. Об этом говорит успех многих передовых торговых и промышленных проектов, в Иране и Турции.
Применяется особая хозяйственная этика, позволяющая отодвинуть приоритет частной прибыли и личного обогащения на второй план перед коллективным материальным интересом. Такой подход позволяет сплотить общество вокруг решения полезных задач: от борьбы с бедностью и образования — до строительства инженерных объектов и беспилотников. Если очень упрощать, то это немного напоминает российский фандрайзинг для фронта. Только оснащенный сложными правовыми обвесами, прогрессивным налогообложением, государственным регулированием и кооперацией различных институтов развития. Крайне любопытная тема, за которой будущее.
Возвращаясь к теме христианской экономической этики. С прискорбием приходится признать, что она до сих пор не сформулирована. Но это не значит, что на нее нет запроса от общества. И тем более не значит, что на этот запрос не существует четких ответов в христианском вероучении. Пора эти ответы произнести вслух.
источник