Из каторжной республики в богатый край: история образования Забайкалья
В День народного единства холдинг ВГТРК подарил жителям России большой необычный подарок - уникальный 16-часовой телемарафон "Славься, отечество". Журналисты разных регионов презентовали изюминки родных территорий. Корреспондент ГТРК "Чита" Наталья Простакишина поведала историю образования Забайкальского края. "От царствующего града Москвы на восточную страну есть царство Сибирское" - изречение это можно найти в летописных рукописях конца 17 века. Одним из главных источников пополнения государственной казны была торговля "мягкой рухлядью", то есть пушниной. А ее в Сибири было много. Впрочем, как и серебра, из чего нужно было чеканить монеты. Поэтому землепроходцы все дальше устремлялись на Восток. В то время, как коренное население Забайкалья дань выплачивало китайскому императорскому двору.
Владимир Слащёв, офицер-воспитатель: "Очень много находок находим, старинные монеты находим, штыки находим, японские штыки".
В самой обычной средней школе в Нерчинском районе есть уникальный музей - истории Забайкальского казачьего войска. Все экспонаты собраны на этой богатой во всех смыслах земле. В 1689 году примерно здесь, в окрестностях современного Нерчинска, был подписан русско-китайский договор. На этом месте стояли шатры двух посольств, переговоры длились несколько дней. Договоренности были достигнуты, возможно не так удачно для нашей страны. По условиям документа, Россия уступала империи Цин почти все земли по верхнему Амуру и ликвидировала там русские поселения. Чуть позже договор был пересмотрен и заменён двумя другими, Айгунским и Пекинским. Но именно Нерчинский вошел в историю как первый определивший границы и отношения Российского государства и империи Цин.
Равиль Гениатулин, первый Губернатор Забайкальского края: "Это первое межгосударственное соглашение между Россией и Китаем, но этого было мало. Надо было что-то такое монументальное, что-то русское, я бы сказал, очень православное поставить для того, чтобы приезжающий, приплывающий туда, выйдя, увидел сооружение и сказал: "Это Россея".
Таким символом стала церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Калинино. Сегодня это самое старое каменное здание России от Енисейска до океана. Ровесница Санкт-Петербургу. По версии историков-краеведов, была построена по указу самого Петра I. Как искали специалистов, строителей и доставляли сюда материалы, сегодня сложно представить.
Сергей Кудрявцев, директор государственного архива Забайкальского края: "Были потрачены огромные средства. Почему? Государство таким образом хотело показать, в Нерчинск приезжали иностранцы, не только китайцы, но и европейцы, государство хотело показать, мы сюда пришли надолго. Все очень серьезно. Мы строим вот такой огромный каменный храм, он огромный, он и сейчас большой, а по тем временам просто гигантский по сравнению с другими постройками".
Место, как говорится, в 1712 году застолбили, да так, что церковь по сей день является одной из главных достопримечательностей региона. Забайкальская общественность мечтает восстановить памятник. Считают, что сохранить церковь - дело государственной важности. А пока решаются эти вопросы, священнослужители продолжают молиться за сохранение земли русской.
Матушка Павла: "Народ, который здесь жил, всегда был верующим, и край наш суровый был благодатный именно любовью, теплом, милосердием, это то, что нас спасает в нашем крае".
Крае суровом, каторжном. Освоили Сибирь не зря. Рудников было много, добывали золото, плавили серебро, нужны были рабочие руки. Поэтому любовь и милосердие спасали в первую очередь тех, кто был сюда сослан. Вместе с уголовниками пешим этапом сюда добирались декабристы, борющиеся за отмену крепостного права в России. Люди образованные, интеллигентные. Их пребывание в регионе помнит памятник русского зодчества 18 века - Михайло-Архангельская церковь в Чите. Здесь каторжники искали утешения и венчались со своими женами. Именно они, по мнению историков, из "каторжной республики" Забайкалье превратили если не в культурный центр Сибири, то в активно развивающуюся территорию. О маленькой деревушке - Чите узнает вся Россия.
Анна Перфильева, научный сотрудник Музея Декабристов: "На поселении деятельность декабристов была настолько широка и разнообразна, что затрагивала все сферы жизни людей, медицинскую, педагогическую, научную, медицинскую и даже, как справедливо заметил один из них Николай Басаргин, я уверен, что добрая молва, добрая слава надолго сохранится по всей Сибири, что многие скажут спасибо за ту пользу, которую пребывание наше им доставило".
Наталья Простакишина: "Фердинанд Вольф, к примеру, прожил в Чите чуть больше трех лет. Слава о нем, как о замечательном враче, распространилась настолько быстро, что за помощью к нему ехали из Иркутска, Кяхты, Нерчинска. И бытует такое мнение среди краеведов-историков, что именно он первый в Чите начал проводить оспа-прививание".
Смертность в городе снижается в разы - говорят источники. А население Читы, которое составляло в 1826 году всего 393 человека, вырастает трехкратно. Кроме солдат-надсмотрщиков вместе с декабристами сюда прибывают купцы. Разворачивается торговля. Декабристы создали первый российский потребительский кооператив "Большая артель". На его средства организовывали общественное питание, выписывали литературу. Жители соседних уездов в Читу ехали за культурными новинками. Петровские узники организовали в каземате школу по обучению заводских детей грамоте, а их жёны обучали местных жительниц рукоделию, музыке.
Анна Перфильева, научный сотрудник Музея Декабристов: "Перед нами находится панорама города Читы середины 19 века с карандашного рисунка Дмитрия Завалишина, по которой мы можем увидеть как же Чита выглядела в то далекое время".
Впрочем, как выглядит Чита сегодня тоже заслуга декабриста Завалишина. Именно с его подачи планировка города выполнена взаимно перпендикулярными линиями, по подобию Санкт-Петербурга. И он же доказал выгодное географическое положение Читы, способствовал тому, чтобы она стала столицей Забайкальской области.
Анна Перфильева, научный сотрудник Музея Декабристов: "Здесь в изгнании они не потеряли интереса к чему-то новому, к знаниям, просвещению. Сами же читинцы, сибиряки, забайкальцы очень хорошо и тепло относились к декабристам. Поэтому, конечно же, они пользовались огромным уважением, авторитетом среди них".
Приходили в Забайкалье на каторгу или за богатствами природными, а встречали любовь, понимание и милосердие. Так и сегодня, Забайкальский край пусть не входит в число регионов с самыми высокими зарплатами и комфортной инфраструктурой, зато по всей России гремит своим гостеприимством, добротой и порядочностью своих жителей.
Наталья Простакишина, Виталий Квашнин, Евгений Харченко, Георгий Новожилов