Вспоминая Гаспринского: как газета из Бахчисарая учила весь мир слышать друг друга

Сегодня крымского просветителя Исмаила Гаспринского всё чаще вспоминают не только как общественного деятеля и реформатора образования, но и как человека, который искал способ выстроить диалог между разными культурами. Одним из главных инструментов в этом деле для него стала газета "Терджиман": она издавалась в Бахчисарае, а читалась далеко за пределами Крыма.В 175-ю годовщину рождения мыслителя и в день празднования Ураза-байрама ForPost вместе с музеем истории и культуры крымских татар вспоминает, как появилась газета "Терджиман", почему обрела такую популярность и почему этот просветительский опыт Гаспринского до сих пор не потерял значения.Газета, с которой начинался диалогБудучи городским головой Бахчисарая, Исмаил Гаспринский потратил три года, чтобы получить разрешение для издания газеты на крымскотатарском языке. Добро, наконец, дали в феврале 1883 года. Ещё три месяца ушло на налаживание издательского процесса.Газета состояла из четырёх полос: первые две печатались на арабице, оставшиеся — на кириллице. По словам методиста по научно-выставочной деятельности музея Шефики Абдурамановой, на русском публиковался не дословный, а авторский перевод публикаций на крымскотатарском языке. Двуязычие сохранялось до 1906 года."У Гаспринского был такой лозунг: если вы хотите сделать пользу для своего народа, то начните с малого и продолжайте своё дело. Поэтому газета рассказывала как о тюрках в расчёте на русского читателя, так и о России — в расчёте на крымских татар. Такой был взаимообмен культур", — объяснила собеседница."Терджиман" публиковал новости как Бахчисарая и Крыма, так и Российской империи. На страницах издания можно было найти много просветительских заметок. По словам Шефики Абдурамановой, Гаспринский "уходил от быта", всегда стремясь расширить горизонты читателей.Бахчисарай — и большой мирАудитория у "Терджимана" сформировалась достаточно широкая. Не последнюю роль в этом играла религия, ведь практически при каждой мечети в Крыму существовала если не школа, то хотя бы небольшие учебные классы. Более того, по подписке издание из Бахчисарая распространялось среди мусульманского населения не только России, но и Северной Африки, и Средней Азии. По данным музея, читатели были даже среди жителей Китая и Японии."Феномен в том-то и был, что газета распространялась везде: в кофейнях, по домам, в учреждениях. И любой сельский житель мог получать информацию. При этом Гаспринский, не обладая властью или большими средствами, смог при помощи просвещения и печати дать толчок для развития целого народа", — поделилась точкой зрения собеседница ForPost.Именно благодаря подвижничеству редактора Бахчисарай на рубеже XIX и XX веков превратился в один из культурных центров мусульманского мира наравне с Баку и Казанью."Вы знаете, сейчас много прекрасных изданий и журналистов. Но нишу "Терджимана" до сих пор никто не занял. Это была газета не только любимая и читаемая, она сформировала и консолидировала вокруг себя общество", — пояснила Шефика Абдураманова.По мнению собеседницы, популярность Гаспринского — это не дань прошлому. Наоборот, его идеи с годами не тускнеют, оставаясь актуальными для современного крымского общества. В первую очередь, идея о сближении и взаимопроницаемости культур разных народов, живущих на полуострове.Пелагея ПоповаФото автора