Тайна семиглавого божества
Путешествия Банифация
Тайна семиглавого божества
Просматривая петроглифы обнаруженные в Хакасии и представленные древними изображениями Южной Сибири, с гор Оглахты, Тепсей, Шаболинской и Сулекской писаницы, малой и большой Боярской писаницы внимание привлек образ «семиголового божества». Возраст хакасских наскальных рисунков датируется от III века до нашей эры, до I века нашей эры.
Увидев этот петроглиф я понял, что уже видел точно такое же божество у других не менее древних народов. Хакасскому «семиголову», как минимум 5000 лет и этот образ невозможно спутать, это и семиголовая гидра и менора, описанная в Библии и индийское божество и множество примеров у других народов древнего мира. Так же, стоит обратить внимание на символ присутствующий на хакасском петроглифе - Мировое дерево или «axis mundi»...
Это один из самых распространенных доисторических символов, вселенское дерево, объединяющее все сферы мироздания. Как правило, его ветви соотносятся с небом, ствол — с земным миром, корни — с преисподней. В индуизме богиня Манаса Деви или Манса Деви считается царицей змей, поклонение которой очень популярно в восточной части Индии, а особенно в Бенгалии, Джаркханде и Орисса. Культ Манаса Деви, как считают исследователи, является одним из самых древних культов Индии. Историки утверждают, что ей поклонялись еще в доарийские времена. Интересно, что семиглавые змеи, как атрибут божеств появляются по всему индоевропейскому миру. Иногда это мужчины, а иногда женщины.
В шумерской мифологии, например, есть семиголовый змей, известный как Мушмау, который, вероятно, стал моделью для Лернейской гидры, убитой во время второго подвига Геракла. В индуизме многие божества сражаются с многоголовыми змеями-Индра, Кришна и даже Бхишма в Махабхарате, атакованные змеями. Но это не слишком удивительно, так как общее культурное влияние между Монголией, Индией, Ираном и Древней Грецией не является спорным.
Название Hydra связано с водой. Как и практически все мифологические змеи, о которых мы упоминали до сих пор. В индоевропейской мифологии змеи и драконы были хранителями воды. Герой должен победить их, чтобы освободить воду и вернуть плодородие на землю. Однако, даже если эти сходства могут относиться к общему индоевропейскому наследию, это утверждение не относится к связям с древними культурами Мезоамерики, по крайней мере, не в свете текущей, господствующей истории. А в Древней Мексике тоже есть фигура с семью змеиными головами. Как это объяснить?
Ацтекской богиней плодородия была Чикомекоатль – то есть семь змей. Она была богиней-матерью, которая использует солнце как щит. Обратите внимание, что ее солнечный щит выглядит точно так же, как изображение солнца на сибирском петроглифе. Этот доисторический символ имел такое же значение в Индии, от печатей и бусин цивилизации долины Инда до татуировок современных племенных женщин.
Хакасский петроглиф изображает богиню. Если вам интересно, откуда я это знаю, ответ прост – из-за присутствия других человеческих фигур под ее ногами и сбоку. Также из-за характерной позы ноги “богини рождения”. Одна и та же поза, в одном и том же контексте деторождения, существовала во всем мире. Мы видим её от палеолита до средневековья, но я проиллюстрирую его здесь одним примером из неолитического Китая. Я выбрал этот образ, потому что, хотя у нее и нет семи голов, ее голова имеет форму одного и того же символа солнца.
А теперь мы можем сделать несколько действительно интересных выводов. Есть удивительные параллели между чикомэкот и созвездием Девы: Чикомэкот держит в руке колосья кукурузы и сидит на семиглавом змее. Дева держит валы пшеницы, и она расположена прямо рядом с Гидрой. Солнечный щит просто представляет Солнце, проходящее через эти созвездия. Летнее солнцестояние было в Раке (с головой Гидры позади) примерно от 2500 до 500 лет до н. э. Ну, это уже слишком большое совпадение, не так ли?
Хотя этот символ, вероятно, относится к солнцу, вы можете задаться вопросом, почему он выглядит как крест с четырьмя точками. Ответ на этот вопрос может лежать в другом известном эпизоде из индуистской мифологии – Самудра мантан – вспенивание океана. Короче говоря, в этом эпизоде изображено сотворение Вселенной. Благие и злые божества использовали змеиного бога Васуки (брата вышеупомянутого Манаса) для вращения горы (axis mundi) и взбивания молока (Milky way), чтобы создать нектар бессмертия.
Созвездие Гидры, простирающееся более чем на 100 градусов по небу, было самым длинным созвездием, известным древним людям. Поэтому неудивительно, что именно змея двигает ось Мунди. Это событие отмечается в Индии в один из самых важных фестивалей, известный как Кумбх Мела.
Согласно легенде, после того, как процесс сбивания был завершен, четыре капли нектара были пролиты в четырех разных местах в Индии. С тех пор эти четыре города стали местами паломничества для этого религиозного праздника. Каждый из городов имеет свою собственную дату празднования. Эти даты не являются фиксированными, они зависят от положения Солнца, Луны и Юпитера (Индры).
Но если вы посмотрите на положение Солнца, то увидите, что оно должно быть в знаках Овна, Льва, Козерога и весов (по одному для каждого города). Эти четыре созвездия изображают небесный крест на Зодиаке, и в древности они использовались для обозначения четырех времен года . Я считаю, что именно по этой причине наш символ солнечного щита имеет крест и четыре точки. Является одним из древнейших символов иудаизма и еврейских религиозных атрибутов. Согласно Библии, предписание об изготовлении Меноры (как и всей священной утвари в Скинии), а также её описание были даны Богом Моисею на горе Синай (Исх.25:9). «И сделай светильник из золота чистого; чеканный да сделан будет светильник; бедро его и стебель его, чашечки его, завязи его и цветы его должны быть из него. И шесть ветвей выходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его, и три ветви светильника из другого бока его. Три чашечки миндалеобразные на одной ветви, завязь и цветок; и три чашечки миндалеобразные на другой ветви, завязь и цветок. Так на шести ветвях, выходящих из светильника. А на светильнике четыре чашечки миндалеобразные, завязи его и цветки его.
Завязь под двумя ветвями его и завязь под двумя ветвями его, и завязь под двумя ветвями его, у шести ветвей, выходящих из светильника. Завязи их и ветви их должны быть из него же, весь он одной чеканки, из чистого золота. И сделай семь лампад его, и зажжёт он лампады его, чтобы он освещал лицевую сторону свою. И щипцы к нему, и совки к нему из чистого золота. Из таланта золота чистого пусть сделают его со всеми этими принадлежностями. Смотри же, и сделай их по образцу, какой тебе показан на горе». (Исх.25:31—40).
Теперь у нас появляется один важный вопрос — каким образом символ семиголового «божества», который мы видим на сибирском петроглифе, которому 5000 лет, был распространен по всему земному шару, в те времена, когда народы не могли контактировать друг с другом. Как эта система верований дошла до древней Мезоамерики? Еще интересно, что на петроглифе из Хакасии есть надпись, которая похожа на алфавит Брахми или древнетюркский алфавит и ее кстати пока так никто и не расшифровал…
=0=0=
Путь в рай
Рай. На разных языках это слово звучит по-разному, но вряд ли на Земле найдётся много людей, которые ни разу его не слышали. А уж тех, кто знает, где находится это место, вообще нет. По крайней мере, среди живущих ныне. А вот наши далёкие предки прекрасно знали, где это место. Но об этом чуть позже.
Для начала разберёмся, что мы вообще знаем о рае. Одной из самых тиражируемых книг на планете является Библия. По некоторым оценкам, на сегодняшний день напечатано уже более 8 миллиардов её экземпляров. Кроме того, это ещё и весьма объёмный труд, насчитывающий несколько тысяч страниц. На первый взгляд в ней должно содержаться довольно много информации о рае, или Эдеме, как он в ней называется. И сведения эти должны иметь исчерпывающий характер. Однако, это не так.
Рай упоминается в Библии всего в четырёх местах: два раза — в Ветхом Завете и два — в Новом (да и то, не напрямую, а косвенно). Почему так мало внимания уделено этому месту, сказать сложно. В данном случае нам важно то, что буквально на первых страницах дано его описание.
10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. 11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; 12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. 13 Имя второй реки Гихон (Геон): она обтекает всю землю Куш. 14 Имя третьей реки Хиддекель (Тигр): она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат». (Библия. Ветхий завет. Первая книга Моисеева. Бытие. Сотворение человека)
Довольно точное описание с точки зрения географии места. Да, вот, проблема: ни в бассейне реки Тигр и Евфрат, ни в близлежащих регионах нигде нет ничего, даже отдалённо похожего на райские сады, описанные в Библии. Нет даже ни малейшего намёка на то, что они там когда-то были.
В чём дело? В священном писании дана неверная информация? Но хотя многие факты, изложенные в нём, и получили свое подтверждение, оно, всё же, не претендует на документальную точность описания. Так, может быть, речь в нём идёт о каких-то других реках с названиями Тигр и Евфрат? Или дело в чём-то другом?
Сегодня нам хорошо известна карта, составленная средневековым купцом Герхардом Меркатором и изданная его сыном Рудольфом в 1535 году. На ней содержится изображение некоего острова с четырьмя реками, подозрительно похожими на реки, описанные в Библии. Это — так называемая Гиперборея, древняя северная прародина человечества, известная также как Даария и Арктида. Так, может быть, библейский рай находился там?
Сейчас проверить это визуально не представляется возможным, так как вся эта территория скрыта под многометровым полярным льдом. На карте же она представлена без такового. То, что это — территория Арктики, а не какого-то другого места, очевидно. Гренландия и побережье Кольского полуострова показаны хоть и не детально, но вполне узнаваемо.
Возникает закономерный вопрос: откуда Меркатор получил эту информацию? Ведь он был всего лишь кабинетным учёным, а не путешественником. Ничего определённого о своих источниках он не писал. Впрочем, и не отрицал того, что карта была составлена на основе других, древних карт, к которым у него был доступ. Остается только сожалеть о том, что сейчас эти карты нам недоступны.
И это далеко не единственный источник информации, указывающий на север как на территорию, где когда-то мог находиться рай. Так, например, в индийских ведах неоднократно упоминается факт, что цивилизация пришла в эти земли с севера, из далекой прародины. То, что север в данном случае не какая-то аллегория, а именно географическое направление, говорит уже хотя бы тот факт, что в тексте есть описание льда. А в жарком климате Индии его просто не может быть в естественном виде, а также полярного дня и полярной ночи, что тоже возможно лишь на севере.
Вопросы вызывают не только координаты этого вожделенного места, но даже само название. В той же Библии употребляется и слово «рай», и слово «эдем». Причём второе — даже чаще. Возможно, конечно, что «эдем» — это редуцированное «адам», но это ровным счётом ничего не объясняет. А если обратиться к древнерусским летописям, то там вообще фигурирует название «ирий». Так как же правильно называется это место?
Попробуем разобраться в этом вопросе с позиции числоведения. Как известно, буквы имеют определенные числовые значения. Запишем слово «рай» в цифровом виде — «912». Прежде, чем расшифровывать значения этих цифр, обратим внимание на то, что в слове присутствует древний слогокорень «ра». Как минимум, это означает, что цифры «9» и «1» находятся в «связке», а, значит, расшифровываются не только поодиночке, но и в совокупном значении.
Как мы помним, у каждой цифры существует не одно, а несколько значений. В данном случае цифра «9» трактуется как «окончание цикла» и «связь с Родом (предками)». Цифра «1» — как «цель» и «старт нового цикла». Сложение цифр даёт число десять (9+1=10). У единицы появляется неотъемлемый «0» в значении «космический закон», «кольцо причин и следствий». Если же соединить всё вместе, то получится: «Космический закон гласит, что завершение цикла является причиной, порождающей следствие – начало нового цикла. И это повторяется из раза в раз».
Отлично, но ведь в слове есть ещё одна буква. И вряд ли она присутствует в нём просто так, для красоты. Конечно же, нет. Цифровое значение «й» — 2. А двойка расшифровывается как путь (в широком понимании этого термина), дорога, движение. Другими словами, это указание на то, что надо идти по пути чередования циклов.
Вот, почти разобрались. Осталось только понять, что же конкретно следует делать. Круговорот какого цикла необходимо осуществлять. По счастью, долго искать подсказку не придётся. Достаточно посчитать количество букв в слове. Их — три. А тройка здесь — это «первый качественный скачок энергетической спирали».
Сложение всех цифр слова даёт число двенадцать (9+1+2=12), которое, в свою очередь, при свёртывании («свёртывание» — термин, использующийся в числоведении и нумерологии и обозначающий последовательное сложение всех цифр числа до сведения его к простому числу от «1» до «9») также даёт тройку. Это подчеркивает важность энергетического синтеза.
А речь тут идёт не просто о синтезе энергии. Не о ее количественном росте, а о качественном преобразовании, повышении вибрационной частоты, что возможно лишь при духовном развитии человека.
Все было бы хорошо, если бы не одна загвоздка. Получается, что слово «рай» акцентирует внимание на финальной части цикла. А где же его начало?
Попробуем проанализировать слово «ирий». В цифровом виде оно выглядит следующим образом — 1912. В нем также есть слогокорень «ир». Известное математическое правило, гласящее: «От перемены мест слагаемых сумма не изменяется», тут не работает. Хотя все цифры здесь нам уже знакомы, но порядок их построения несколько меняет смысл.
Если в варианте «912» они означали «завершение цикла приводит к старту нового», то «19» уже расшифровывается как «цель — завершение цикла». То есть, задача, к выполнению которой нужно стремиться, — это осуществить цикл от начала до конца. Причём имеется в виду полный цикл, потому что цифра «1» начинает, а «9» заканчивает ряд простых чисел. Следующие далее «12», по идее, должны трактоваться как «цель — движение».
Однако все не так просто, как может показаться. Повторение цифры «1» — не случайность. Оно свидетельствует о том, что во втором случае она проявляет иные свои значения: «бессмертная душа человека» и «расчёт на самого себя». Адаптированный, литературный вариант расшифровки гласит: «Цель – совершение полного цикла, который должен быть пройден человеком (душой) самостоятельно».
Есть ли здесь еще какая-то информация, или мы уже всё расшифровали? Есть. Общее количество букв в слове — 4. Четверка — это число Земли (четыре стороны света, четыре сезона в году, четыре времени суток). Значит, цикл этот должен быть осуществлён на Земле. Сложение цифр слова даёт число тринадцать (1+9+1+2=13), которое после свёртывания также даёт четвёрку, тоже указывая на Землю.
Кстати, 13 — это одно из так называемых кармических чисел. Ключами к погашению его являются: стремление прийти на помощь ближнему своему (что весьма точно совпадает с библейской мудростью) и ответственность за свои поступки и (что очень важно) мысли.
Идём дальше. Слогокорень делит слово на две части, в каждой из которых по две буквы. Две двойки означают здесь не просто дуализм числа «2», а взаимосвязь и взаимозависимость Тонкого мира и Плотного. Значит, процесс инициируется в Тонком мире, а свершается в Плотном, на Земле, после чего возвращается обратно — в Тонкий.
Интересная картина получается. Оказывается, слова «ирий» и «рай» не синонимичны! Более того, они вообще не относятся ни к какому определённому географическому месту. Хотя, пусть и в зашифрованном виде, всё же содержат информацию о том, что следует делать человеку на земле. Выходит, извечный вопрос, которым задается человечество: «Для чего я родился на белый свет?» — имеет вполне определённый ответ.
Безусловно, конкретные действия, необходимые для решения этой задачи, у каждого человека будут свои. А для того чтобы ее персонифицировать и конкретизировать действия, существуют различные технологии: числоведение, астрология, хирология и т. п. Общее направление действий понятно, и нет смысла тратить время и усилия на его поиски.
Всё это можно проиллюстрировать на примере аналогии с сетью широкополосных шоссе, ведущих в разных направлениях, и указателем, информирующим, что для достижения нужного пункта назначения следует выбрать именно конкретное шоссе. Какой полосы держаться при движении по нему — это уже второй вопрос, но главное — дорога правильная!
Конечно же, ни один указатель не способен заставить человека идти по дороге. Для того чтобы двигаться по пути, человек должен предпринимать самостоятельные усилия. В этом смысл такого движения. Но совсем плохо, когда не понятно, куда идти конкретно.
Как же так получилось? Почему когда-то очень давно мы знали, но вдруг забыли, что надо делать? На это есть ответы. Во-первых, потому что перестали пользоваться и забыли ведические знания наших предков. Не религию, а именно — знания, мудрость. Без сомнения, нам в этом изрядно «помогли» (да и сейчас активно продолжают это делать), но и своя вина в этом немалая.
Во-вторых, потому что мы слишком легкомысленно стали относиться к словам, да и к своему языку, в целом. Мы не только забыли, что слова несут скрытую информацию и мощную энергетику, с помощью которой эта информация транслируется в подсознание человека. Мы стали наделять их совсем другим смыслом, а, значит, менять заложенную в них информацию.
И теперь с их помощью стало возможным закладывать в подсознание совсем не те знания, которые туда должны были попасть. А подсознание, как известно, во многом влияет на поведенческую реакцию человека.
С чем у нас сейчас ассоциируется слово «рай»? С волшебным местом, где всегда тепло, красиво, сплошное изобилие, и не надо прилагать усилия, чтобы все это получить. То есть, эдакий идеальный вариант «all inclusive». И человечество многие века безуспешно ищет по всему земному шару это место. И не находит. Естественно, ведь, как известно, тяжело найти чёрную кошку в тёмной комнате, особенно, если её там нет.
Вот и получается, что все мы хотим попасть в рай, потому что это стремление есть часть божественного кода, заложенного в нас Творцом. Но уже не понимаем, что это такое. Ведь начальная часть кода, в которой содержалась общая программа действий, была утрачена вместе с исчезновением из нашего лексикона слова «ирий», а конечная часть работает «не туда», потому что был потерян (а, точнее, сознательно изменен) первоначальный смысл, заложенный в слово «рай».
=0=0=
Чудо творящий варяг
На протяжении четырех предыдущих глав мы определили ту границу между прошлым и будущем, где, необходимо сравнивая рассматривать прошлое Руси ее Культуру. Этой граница прошла по грани деградации образованного человека в верующего, по причине того, что не все смогли быть «острыми» в своих знаниях, управляясь с астро-гео-физическими приборами своего времени на храмах-кулишках. Темному, не образованному, пьющему человеку оказалось проще растащить весь этот флот приборов на идолов и поклоняться им.
В своей первой главе «Мотивация диагностики Культуры Словянин» данную Культуру я назвал словЯнИнская о объяснил, что это совсем не славЯнская культура. В первом случае, там, где ЯнИнь - симбиоз антиподов, во втором монополия Ян.
Во второй главе «АзБука ПоРаВилоСловия» подробно мною рассказано и доказано для чего реально предназначались Храмы.
В третьей главе «КультуРа ее ПоГраНица и ПамятНик» - мы четко определили с Вами грань деградации Культуры.
В четвертой главе «Флот его Ферзь и Прапор» я окончательно доказал, что данная Культура принадлежит Варягам.
Сегодня поговорим о некоторых подробностях трансформации нашей Варяжской Культуры в Славянское идоло поклонение в том числе и религии. Очень важно представлять в своей голове последовательность трансформации жизни человечества, для того, чтобы самому себе объяснить кто он, его предки и кем будут его дети.
Почему я в первой главе я восстановил понятие – славЯнИнская Культура? Да потому что его реально утратили. Надеюсь возродится. Это Варяжья Культура учила словам Ян Инь. Пока не пришли неопопы и не разделили все своими действами. Противостояниями, между не образованными людьми, сложилось слово «славЯнская» вместо «славЯнИнская» - Ян (свет-солнце) Инь (ночь-луна). Неопопы извратили учение в веру, превратив «ХрестиЯнИнскую Культуру» в «христиАнскую» - Ан (ночь-луна) Шамаш (свет-солнце). Настоящая Культура симбиоза антиподов Инь-Ян, Шам-Ан, превратилась в противостояние Ан с Инь Ян. Моно полярного с много полярным.
Славянское неоязычество – выдумка, которая придумана попами оправдать себя, после появление христиАнства. То есть сначала появилось христиАнство, затем славЯнство. Люди-Варяги, которые расселялись с первой купели по руслам-Руси разговаривали словами Инь Ян, но СлАвЯнство - никогда не было нашим прошлым. Наше настоящее прошлое – то, что сумело выжить в первой купели после страшного апокалипсиса. Та Варяжская Культура, что несла ученье-свет людям, пока неопопы не споили, превратив людей в стадо, ленившееся учиться и развиваться и демократическими уловками перевернули нашу Культуру. Невозможно огнем и мечем сломить дух русского человека. Но оказалось возможным споив, сделать из него стадо и подчинить своим интересам.
Народ во главе всего. Пролетарий. Демократия – инструмент для достижения своих целей и наука по управлению быдлом. Голосование – один из элементов управления для этого пролетария. Будучи руководителем государства нужно быть идиотом, чтобы слушать народ, в котором значительная меньшая часть интеллигенция, а все остальное, извините за правду – не образованное быдло. Голос инженера стоит ровно столько же сколько и пьяницы. Один голосуя, думает о государстве, двое других о бутылке и закуске. О политике речь не идет. Я очень коротко раскрыл инструмент, при помощи которого была уничтожена наша Варяжская Культура.
СлОвены как сформировавшийся народ впервые были засвидетельствованы в византийских письменных источниках середины VI века по неопоповской хронологии истории. Ретроспективно эти источники упоминают о слОвенских племенах в IV веке. Вспоминая, как и когда на наши земли пришло Папское неопоповство делайте выводы слАвянские неоязычники как вас извратили. Про календарь славян я писал уже. Не гоже придумывать себе идолов из этого же календаря, а затем и сам славянский неокалендарь, оправдывая существование деревянных Богов. Ну не было Богов на Варяжской Руси. Слявянское неоязычество и христиАнство – одно и тоже, отличается только наименованием идолов.
Настоящие словЯнИны — это люди, словящие „по-нашему“, в отличие от немцев — «немых», то есть «не владеющих нашим языком».
Этногенез слОвЯнИн — процесс формирования древневаряжской этнической общности, расселившейся после апокалипсиса по руслам рек от первой купели. Голубые и серые глаза – светлые глаза, которые сохранились в первой и второй купели показывают масштабы и направления расселения.
А насчет слАвянского этноса – то в настоящее время, до сих пор, не существует общепризнанной версии его формирования. Просто придумано задним числом.
Старославянский язык — первый славянский литературный язык, основанный на диалекте славян, живших в IX веке (по неопоовской хронологии) в окрестностях города Солунь (восточная группа южнославянской ветви). То есть это параллельный язык русскому, так же, как и украинский, белорусский… То есть это отдельный придуманный язык. Кто его придумал? Наверное, теми, кто открывал славянские академии? Что они хотели этим уничтожить? Русскость? Русь? Киев орет что он Русь а в нем живут Украинцы… Бред.
Письменность на основе языка была разработана братьями-просветителями Кириллом и Мефодием так же, как и сейчас продолжает изменяться, например, украинский язык под влиянием политических и националистических факторов. Никакого прямого отношения старославянский язык к русскому языку не имеет. Только для того чтобы оправдать подмену.
Язык русских варягов является статичным, неизменным языком, он не изменялся во времени и его смысловые значения можно реконструировать однозначно, правильно выбрав хронологический срез. Правилописания были изменены Ломоносовым, отсюда мы пишем не всегда что слышим. Но на звучание это и есть праиндоевропейский санскрит - язык расселения по руслам. Такие искусственные понятия как «праиндоевропейский» и «санскрит» – искусственно придуманные термины, опершиеся на уже вымерший язык, который был создан из смеси местного и переселенного языка носителями Варягами в некую местность.
Отсюда возникают различные бедовые гипотезы, «согласно которых прабалты и праславяне пережили период общности, и реконструируется прабалтославянский язык, который позднее распался на праславянский и прабалтийский». Кто написал это? Почему никто не задумывается что написана глупость… Период этой общности никогда не заканчивался. Да идут простые заимствования.
Дальше читаем справочники – «Термин «праславянский» был образован при помощи приставки пра- от слова «славянский», и как следствие влияния немецкой компаративистской школы — соотносителен с аналогичным немецким термином Urslavisch». Это же сколько чертей нужно в голове иметь, чтобы так написать? А прадеда и прабабушку мы тоже так называем из-за следствия влияния немецкой компаративистской школы?
Начиная с XVII века (по неопоповской хронологии), историки спорят о том, кем были те легендарные варяги, основавшие Русь согласно летописной версии («призвания варягов»). Если по древнерусским источникам варяги представляли собой «находников из-за моря» (с берегов Балтики), то византийцы вносят в название явный этнический оттенок с размытой географической локализацией. Скандинавские источники в основном связывают деятельность варягов с военной службой в Константинополе.
Сделана большая ошибка в трактовке рассказа о призвании варягов в «Повести временных лет», якобы Нестор пишет о них, как отдельном народе, варяги названы варягами, как далее перечисленные народы, в числе которых наряду с Русью.
Давайте сами прочитаем - идоша за море к варягом к руси сице бо звахуть ты варягы русь яко се друзии зовутся све друзии же урмани аньгляне инѣи и готе тако и си.
Почему-то у псевдоученых обратило на себя внимание присутствие тех же народов вместе с варягами в списке потомков иафета афетово же колѣно и то варязи свеи урмане готѣ русь аглянѣ… Не было двоеточия, как и остальных знаков припинания.
То, что варяги – это арии, живущие НА своих землях, все вышеперечисленные народы соседи и друзья никому в голову не пришло. Не пришло в голову сравнить образы жизни в землянках или на поверхности земли. Варяг – взнич земли поселение (вспомним ранее я писал про гарды, грады и расшифровывал слово – Москва).
В современной историографии варягов чаще всего отождествляют со скандинавскими народами. Существуют иные версии этнической принадлежности варягов — как финнов, пруссов, балтийских славян… Ученые спорят, не зная главной грани суждения и оценки обстановки
Просто же все на самом деле… Кто есть еще кроме варягов? Очень просто – викинги. Посмотрите на слово – «викинг». Как только не крутят слова, выворачивая на изнанку псевдоученые, но простого видеть не будут. Викинг – от слова выкинуть. Викинг – выкинг - изгнанный человек из варягов, без определенного места жительства, да и жили они в основном в землянках. Не нужно искать в чужих языках разгадок, их там не будет, все есть в нашем языке.
Ретроспективно русские летописцы конца XI века относили варягов к середине IX века («призвание варягов»). Варяг – это образ жизни на земле и соответствующая древняя культура, которая появилась на земле очень давно. Далее это слово трансформировалось в другие языки с изменением смыслового значения. В исландских сагах væringjar появляются при описании службы скандинавских воинов в Византии в начале XI века. Византийский хронист 2-й половины XI века Скилица впервые сообщает о варангах при описании событий 1034 года, когда отряд находился в Малой Азии. «Понятие варяги» также зафиксировано в сочинении учёного из древнего Хорезма Аль-Бируни в 1029 г. Также одно из первых синхронных упоминаний варягов относится ко времени правления князя Ярослава Мудрого 1019-1054 годах в «Русской Правде», где выделялся наш правовой статус на Руси.
Известный специалист по Византии В. Г. Васильевский, собрав обширный эпиграфический материал по истории варягов, отметил сложности в разрешении загадки происхождения термина варяги:
"Тогда нужно будет принять, что имя варангов образовалось в Греции совершенно независимо от русского «варяги» и перешло не из Руси в Византию, а наоборот, и что наша первоначальная летопись современную ей терминологию XI и XII веков перенесла неправильным образом в предыдущие столетия. … Пока гораздо проще предполагать, что сами Русские, служившие в Византии, называли себя Варягами, принеся с собою этот термин из Киева, и что так стали называть их те Греки, которые прежде всего и особенно близко с ними познакомились."
Переводчик саг с древнеисландского О. И. Сенковский высказал следующие версии происхождения слова «варяги». По его мнению «варяги» означали искажённое в славянском самоназвании дружины викингов — félag. В голове фелаг у него. Искаженные мозги могли увидеть это искажение.
Татищев также предполагал, ссылаясь на Страленберга, происхождение от varg — «волк», «разбойник». Тоже искал все в чужих словах. Додуматься до того, что волк varg получил название за свое благородное, но суровое поведение, сходное поведению людей никак нельзя было.
Хорошая версия — «варяги» произошло от др.-герм. wara - присяга, клятва, то есть варягами были воины, давшие клятву. Макс Фасмер, придерживаясь в целом этой этимологии, производит слово от предполагаемого скандинавского váringr, vœringr, от vár «верность, порука, обет», то есть «союзники, члены корпорации». Все хорошо, только это почти одно и тоже. Сначала появился люд, а потом присяга, так же, как и с волком.
По мнению А. Г. Кузьмина слово происходит от кельтского var (вода). Здесь ладно, слово могло быть трансформировано в кельтский язык с таким смыслом, как никак вода тоже взнич земли. Но он пишет, что под варягами понимались ославяненные кельты. Какой бардак в голове с хронологией.
Историк XIX века С. А. Гедеонов нашёл ещё одно близкое значение в балтийско-славянском словаре древанского наречия, опубликованном И. Потоцким в 1795 г. в Гамбурге: warang «меч». Значение близкое и доказывает, что слово война произошло от воинствующего народа, который контролировал русьла.
Герберштейн, будучи советником посла в Московском государстве в 1-й половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями и высказал своё мнение о происхождении варягов:
«…поскольку сами они называют Варяжским морем Балтийское… то я думал было, что вследствие близости князьями у них были шведы, датчане или пруссы. Однако с Любеком и Голштинским герцогством граничила когда-то область вандалов со знаменитым городом Вагрия, так что, как полагают, Балтийское море и получило название от этой Вагрии; так как … вандалы тогда не только отличались могуществом, но и имели общие с русскими язык, обычаи и веру, то, по моему мнению, русским естественно было призвать себе государями вагров, иначе говоря, варягов, а не уступать власть чужеземцам, отличавшимся от них и верой, и обычаями, и языком.» Ну есть же трезвые люди. Только Вагры – это Вагры, а варяги – это все живущие на земле.
В. М. Васнецов о призвание варягов писал - в наиболее ранней из дошедших до нас древнерусских летописей, «Повести временных лет», варяги неразрывно связаны с образованием государства Русь, названном так по имени варяжского племени Русь. Рюрик во главе руси пришёл в новгородские земли по призыву союза словено-финских племён, чтобы положить конец внутренним раздорам и междоусобицам. Летописный свод начал создаваться во 2-й половине XI века (по неопоовской хронологии), но уже тогда наблюдается противоречивость сведений о варягах. Во вступительной части летописец даёт перечень известных ему народов по происхождению от библейских патриархов:
«Ляхи [поляки] же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу — до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также варяги: шведы, норманны [норвежцы], готы [жители Готланда], русь, англы, галичане (галлы), волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги [франки] и прочие.»
Когда, согласно летописной версии, союз словенских и финно-угорских племён решил пригласить себе князя, его стали искать у варягов: «И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие [народы] называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, — вот так и эти. […] И от тех варягов прозвалась Русская земля.»
Все предельно понятно – варяги – это все народы, которые выжили в своей купели, живущие на земле в деревнях. После расселения по руслам варягами племени Русь, земли стали зваться по народу, имеющему один язык и культуру людей, которые разговаривали словами Ян Инь. Далее пришло неопоповство и отрицанием породило понятие славЯн.
Много интересных понятий существует.
Ушкуйник — вольный человек, входивший в вооружённую дружину, снаряжавшуюся новгородскими купцами и боярами, разъезжавшую на ушкуях и занимавшуюся торговым промыслом и набегами на Волге и Каме; повольники (на Руси XIV—XV вв.), охраной приграничных территорий Великого Новгорода. Также новгородские ушкуйники промышляли на северных реках — в Новгородской и Вятской землях XIV—XV веках члены вооружённых дружин посадского войска новгородского посадника, формировавшихся для защиты северо-западных границ Руси. В свободное время от службы ушкуйники осуществляли торговые и промысловые экспедиции на Волгу и Каму.
Вы будете приятно удивлены, но понятие и слово «товарищ» - это тоже варяжско-русское. Товар – творение для перемещения по руслу окружности (о - туда по Днепру, обратно по Гольфстриму) в свои земли. Ищ – слово ищи. Все предельно просто. Искать товар для обеспечения своих людей, которые живут в своих землях. Варяжское племя по названию русел рек, со своими ушкуйниками и товарищами.
по Ушакову, т?